Her hangi bi meşreb yahut kanaat taassubuna sapmadan,insafla düşündüğüm vakit söven kadına hayranlılığım ciddi biçimde artıyor.beylelerinin şehvetlerine düşkün,kendi kendilerine işler karıştırmış, kalbleri me’sur, ruhları meşgul, nefisleri meftûn olduklarına dair düşüncem zinhar yoktur. aksine beylelerinin iltifaten teveccüh mahalli olan yüze-surata karşı söyleyeninin makbul olduğunu düşünüyom..zaten benim anlatmak istediklerimde buna meyledenlerdir.Küfrü , dilin bi icabet hazinesi olarak görmekten söz etmiyorum. ancak ilişkilerde hasseten birbirine karşı muhabbetin ve iştiyakin birlikte irtibat ve rabıta sağlamada önemli olduğunu düşünüyom.küfürden medet ummak manevi bir illet deyildir.insanlık tarihi erkeğe nasıl bir meşruiyyet tanımışsa kadın da aşikare bu muhabetten nasiplenmelidir.hakikaten de bunda şaşılacak bişey yoktur; dozunda kullanıldığı taktirde küfür en katı erkeği ya da salikleri yola getirmede kullanılacak en tesirli yollardan biridir..Kadının kendini sevmesi, kendiyle zevklenmesi hatta en tutkulu biçimde kendine hayran olması insanlık tarihi ve yaradılışı ile alakalı gerçeklerdir; yani bir erkek maslahatından mahrum yetişen kadının saldırgan cinselliğini neyle örteceğini sanırsınız? kadın kendini tanımaya başladığından beri erkeklik organından yoksun bırakılmanın ezikliği ve kıskançlığı içinde yetişir. kendine meyledişi, vücudunu keşfedip onunla haşır neşir olması hep bu sebeptendir.. erkeğin devamlı kınında duran kılıcı onda yoktur.o halde kadın da küfredecek sövüp sayacak ki, beylece edilgenliğinin verdiği rahatsızlığı bir nebze hafifletebilsin.insana, lazım olan her şart ve edebi öğrenmenin yanında iyi ve kötü halleriyle ünsiyet kurduğu için “insan” adı verilmedi mi? o halde küfrün nimetinden mahrum edilmiş kadına ulûhiyyet izafe etmek bence fesatlıktır.Hatta beylerinin zaman içinde hidayete erdiklerini bilem bu gözler görmüştür..
yorumlar
”kadın kendini tanımaya başladığından beri erkeklik organından yoksun bırakılmanın ezikliği ve kıskançlığı içinde yetişir.”Hahhhayyyyt, hiç bu kadar gülmemiştim..
eyle değil midir?
Al benden de o kadar.
pbk’nin sözüne binaendir önceki yorumum, yanlış anlaşılmaya.
Nerede yaşıyorsunuz kuzum siz, erkek tarlasında mı, amannn ayağınızı kaldırın basmayın, ürün ziyan olmasın..:)
aksine, pbk hanım kadın harasında yaşıyom.
Freud’ u anmak, iyice anlamak lâzım bu yazıdan sonra…Sonuç olarak kadınların neden küfre meylettikleri bir taraftan önem arz ediyor, bilmek gerekmekte, kesinlikle…Ama diğer taraftan erkeklerin en kolay saptıkları yol olarak küfrü görürüz onu da bir incelemek lâzım…Kendilerinde bu küfür alanı serbest kalsın isterler, inceden bunu da anlamakta fayda var bence…
bu tipleri çüklerinden asıp sallandırcen boaz köprüsünden ..
Al benden de o kadar.
vauv
çeker mi o kadar? Bence erkek organından mahrum kaldığından kompleksli kadınlara bağışlanmak üzere kesilmesi daha anlamlı. Kimsenin hayatını alma hakkımız yok ne de olsa 🙂
I don’T thing so.
hoyttt bi durun be ne iş çükümüz mükümüz asılıyo sallanıyo pestil yapın bare kışa yersiniz.Pbk hanım sözüm size; ne diyom ben diyom ki küfredin rahatlayın be yahu.kötü bişi mi dedik? zehrinizi dışarı akıtın ki dellenip sağa sola meyledipte şaşırmayın.maazallah! neye mazinin ecdanın sana öğrettiklerini inkar ediyon? fikriyatında ki gelişmeyi engelleyen ne varsa at bi kurtul yükünden. gelelim şu “çük” meselesine; evet benim fikriyatım bu yöndedir;kadın kısmısı kendi anatomisini keşfedinceye kadar erkeklik organına duyduğu haset ve kıskançlıkla yaşar..bu özlemin bu tutkunun bi boka yaramıyacağını anladığında da kendi vucuduna yönelir.aynalar aynalar..sonunda öle bi noktaya gelir ki, burada gene “çük” meselesine değinmeden olmıycak gabi; çükü unutur ve marjinal faydaya yönelir. yane he-man devreye girer.. edilgenliğinin kaderini yaşar ve erkeine de yaşatır. küfredin açılırsınız.
aynı mantıkla erkeklerin meme düşkünlüğü göğüs özlemi de açıklanabilir bu durumda diyebilirim ama o an kendimden tiksinip kulağımı çekip yüzüme tükürmek gerekecek ki üçünü bir arada yapmama imkan yok.
Havaya tükürürsen başarabilirsin. Herşey yerinde güzel valla kurcalamaya gerek yok.
zi selem DİYOR Kİ, (02 Eylül 2008 15:07)”fikriyatında ki gelişmeyi engelleyen ne varsa at bi kurtul yükünden.”Fikriyatımda bir engel olsa idi ya hacı olurdum ya da hoca.. efendiii..Yine de teşekkürler, rahatlamanın çeşitli yolları var, tabii bazen insan sabırlı olamıyor ..
çükün ansiklopedisini yaz ollm sen
küfreden kadinlar cok iticidir.
Küfrden kadın da erkek de iticidir.
küfreden kadın çok çirkin görünüyor..nefret ederim ..bi tek clıcıa ya yakışıyor:))du….gerçi erkekteda berbat bir durumdur küfür …küfreden erkek büyük ihtimal kompleksli va cahildir..küfürün arkasına sığınır
hımm
Şimdi hakaret ayrı küfür ayrı.Şahsen yeri geldi mi küfür eden erkeği samimi bulurum.
bu cümlelere kesinlikle katılıyorum. Kadınsal estetiğini yitirmediği ve sempatisini koruduğu sürece ( abartmamak, yer, zaman) edilen küfürü komik ve eğlenceli bulurum.. Kadını basit, bayağı görüp, vasıflarını yok saymayı aklımın ucundan bile geçirmem..
Birine sinirlenip sövüyorsam bu benim eksik organ sendromumdan mı kaynaklanıyormuş?? Allah allah bir yaşıma daha girdim..
yazar doğru söylüyor. (affedin @zi selem, kara ölüm‘e yorum eklemekle meşgul idim, yeni geldim) böyle birşey var yani.
Eskiden küfür etmezdim, şimdi kızdım mı son vites gidiyorum. Ama kalkıp birilerinin yüzüne değil, ortaya. Çok da mutluyum, mutluyuz, huzurluyuz. Hazımsızlık sorunu yaşamıyoruz.
Hımmm. (:
Bu anlatım sözcükleri Türkçe mi şimdi? Hangi topluma sunuyorsunuz bu yazıyı? 100 yıl önce yaşamak gerekmiş sanırım…
al iste, bu da kadın macolugu:)
linet hanımcım bi kere daha okumanızı tavsiye ederim.kadınların sövmelerini eksik olan organlarına bağlamadım. sadece genç kızlığa kadar ki dönemlerinde bunun eksikliğini hissettiklerini yazdım.aslına bakarsanız bu bilimsel bir önermedir.ama sizin ya da hemcinslerinizin neden bu kadar feveran ettiklerini anlatam bir önermeyle de karşılaştığımı da söliyemem. istenirse bu konu çok daha geniş bir biçimde ele alınabilir. eğer pbk hanım benim “neden değil?” şeklindeki soruma yanıt verseydi, daha geniş biçimde tartışma imkanı doğabilirdi. neyse. ama size “puşt” demek yakışıyor..
benim maço olmamla, küfür eden herhangi bir erkeği samimi bulmam arasındaki alakayı acaba anlatır mısın photonnn
pillipati teşekkürler yaklaşımınız için.
sorunuzu tekrar alabilir miyim zi selem, bu yazınızda aklım durdu birden..Sanırım neden Ç..üm yok diye, bilinçaltı bilinçaltı üzüldüm..
senin zihniyetine gore: sana kufrederken, ya da senin degerlerine kufrederken , ya da seni dolaylı olarak asagılayacak sekilde kufrederken(genelde kufurler kadını asagılar, ama ne yazıkki kadınlar bile bu kufurleri kullanabiliyor) sen onu samimi bulabilirsin, enteresan:))
ben bana ederken demedim, birinin yüzüne ederken demedim, hatta ortaya ederim kendim de küfürü diye yukarıda açıklamam var. Yine gözlüksüz okudun heralde, dikkat et tezeğe bastın
aman üzülmeyin pbk hanım.size biçilen rolün aksesuvarı çok daha keyiflidir,tadını çıkarın. sorum şuydu..
pillibebekkuyuda DİYOR Kİ, (02 Eylül 2008 14:24)”kadın kendini tanımaya başladığından beri erkeklik organından yoksun bırakılmanın ezikliği ve kıskançlığı içinde yetişir.”Hahhhayyyyt, hiç bu kadar gülmemiştim.. demişsiniz, bende neden bana katılmıyosunuz diye sordum.
Yazınıza ilham kaynağı oldu galiba benim bunca zaman sonra küfür etmem..Bana yakışmaz küfür etmek, demek ki damarıma basılmış, canım yanmış ki benden öyle sözler çıkmış..
:)) bunları sana ben ogretmiyeyim, yorumumu okursan “ya da” ekleri var:)sunu da sana ben ogretmiyeyim:hemen hemen her kufur kadını asagılar:))bu da sana dolaylı hakarettir,ama iste sen macolastıgın icin sana normal geliyor:))
HIı birde küfür etmek bence çaresizliktir, yapacak birşey kalmamıştır, kelimeler anlamıını yitirmiştir. Ne deseniz boştur. İçini yıkamaktır, kirini akıtmaktır bence..
sizi eleştirmek maksadıyla demedim.ama dikkatimi çekmediğini de söliyemem..keyfinize bakın.
inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666inan6666
photonnn arkadaşım, küfrü provake eden bir araç gibi kullanmazsan sonuç eyidir.yazı bünyende de mimari bi istifin içine sokabilirsen, o çok eleştirdiğin küfrün kahrı olduğu kadar lütfu da hoş olabilir.
katılıyorum; mimari istif tanımına bayılıyorum!!!verilen ölçüye de dikkat buyrulması gerekmekte, kesinlikle!
Dejavuu88 hanım, ne duruyosunuz bassanıza kalayı.tutmayın kendinizi bünyeye zarar verir.
dikkat bu yorumda hayvan gibi küfür kullanılmıştır. dileyen okumasın. ancak küfürler tamamen bilimsel bir yaklaşımla kullanılmıştır.her küfüre ‘amına koyayım’ eklersen tabi ki kadını aşşağılarsın.oysa ‘sikerim’ içeren küfürler kadın erkeğe ve hatta hayvana hitaben bile söylenebilir.ağzına sıçayım vardır ki unisexe en güzel örnektir.eşşoğlueşşek daha çok erkek için kullanılır mesela.örenkler fazlasıyla çoğaltılabilir ancak çok şık durmaz.o bakımdan kısa keseyim.küfürün kadını aşşağılıyor olması daha çok küfür eden erkeğin hıyarlığının göstergesidir. zira sürekli arkadaşının hiç tanımadığı annesi ile cinsel ilşkiye girmek isteyen bir kadınla tanışmadım ancak böyle çok örnek gördüm.
ah dejavu , tartısmaya ne guzel baslamıstık, hatta ben tezege basmıstım:) ama su tepkine bak simdi, iste benim literaturumde bu uslubu kullanan kisi “macodur”. aramızda ucurum oldugu acık, bu konuda seninle hemfikirim:) usluplarımız ortada,bugun yine sinirlerin ustunde, neyse uzatmayalım istersen
Sevgili manson, hay ağzını öpeyim demek istiyorumAğzına tükürdüğümünün iç sesi çıkamadı dışarı bir türlü ama sen hepsini yazdın eyvallah.
Size katılmam mümkün değil, erkeklerimizin yetiştirilme tarzında zaten büyük bir yanlışlık var..Kadın kadındır erkek erkek .. Kendi gerçeğini kabul etmeyip kadın ya da erkek oldukları halde bunu reddedenlerinn seçtikleri yollar da kendilerini ilgilendirir..Sizin bu düşüncenize göre bütün insanlar erkektir deseniz daha yerinde olur.. Futbolu anladık ta bari insanlık konusunda fanatik olmayalım..Uzuvun eksik olması diye birşey söz konusu olmaz, o halde sizin gibi düşünürsem ”fazlalık” mı demeliyim..Ayrıca bu konuda konuşmam şu an ki iş ciddiyetimi fazlasıyla bozuyor..Saçma bir düşünce..Lütfen daha gerçekçi olalim yüzlerimize takılan maskelerin dışında bir de hayatı maskelemeyelim..
eczacı manson hanım, sanırım kufurlerle cok asikarsınız , isterseniz bu konuda deneyimlerinizi bizlerle paylasın ,hani su cok gordugunuz ornekler:)
Photonnn yağ mürşisi, bak sen kendin kaşınıyorsun ben gayet güleryüzle cevap veriyorum. Ama gülerken de küfredebilirim.
Bu ne şimdi, Türkçe mi bu?
photonn kişisi o yapışkan tarzınla olayları kişiselleştiren yorumlarınla sürekli oraya buraya bulaşıp durmaya devam ediniz o zaman o küfürleri elbet ziyadesiyle size sarfedecek birisini bulup merakınızı giderirsiniz.tekrar ve ısrarla rica ederim bana bulaşmayınız.
yorumlarınızla yazsam daha güzel olacağımış.
piki.pbk hanım sizinle tartışırız elbette.ama açlık başımda duman halleri izninizle yarına.
Ayrıca Mansonun örneklerinde olduğu gibi sürekli ”si…rim” diyen bir erkeği, iş dünyasında başarı üzerine başarı elde ederek yükselen bir kadın bu eylemi yerine getirmese de, kelime olarak kullanmasa da, eksik uzuvla binlerce kez si..er..
aslında soylediklerim tamamen nesnel seylerdi, ama herkes zihin yapısına gore anlıyor:) madem kufur hakkında bu kadar “bilimsel” yazabiliyorsun, ben de olayı derinlestirmeni istedim:) bilimde deney onemlidir, sosyal bilimlerde bunun karsılıgı tecrubedir, ben de tecrubelerinize dayanarak biraz olayı acmanızı istemistim ama neyse ,sanırım yanlıs anlasıldım:)dejavu, senle uzatmayalım istersen , ben sana cevap veripte uzatmak istemiyorum tartısmayı, bitsin artık.
Çevreci bir adam vardı Orhan Kural deyi.Bir yazısında Japonya’da bir tek “salak” var küfür olarak demişti. Heralde elemanların pipileri çok köççük kızlar eksikliğini hissetmiyor pek.-Biliyom zi selem biliyom açıklama yapma 🙂
iste bu, bir kadının erkeklesmesinden kastım buydu:) bu ifadeyi siddetle red etmek yerine sahiplenmek:) iste macoluk bu
neyse pbk.hanım aklıma geldi çıkmak üzereyken.yıllar önce kadının biri bana “seni küçük parmağımla beceririm” demişti de donup kalmıştım.
Hayır bu kadar basit düşünmeyin, eksik olduğumuzu düşünen bir zihniyet sadece kendini gülünç duruma düşürür demek istedim..Bana daha kuvvetli cümlelerle gelin..Cinsellikle vurup kaçmanın dışında başka gerçekler var..İyi akşamlar zi selem..
bilmem, bence turkce 🙂 sence ne:)dipnot: bu yorum yalnızca latife yapmak icin yazılmıstır,burdan yeni polemik cıkmasın lutfen
@foton,sen niye argo kullanmıyorsun yavrum? maçolaşmaktan mı çekiniyorsun yoksa?
kibar oğlan foton ..
pilli pati, problem argo kullanmak degil, erkeklerin kadınları asagılayan argolarının kadınlar tarafından beninsenmesi iste problem bu:))iste yukarda pbk ornegini verdim, baska blogta senin yorumunu gosterdim:)bir kadın erkek cinsel organı kullanarak argo yapıyorsa, bence macolasıyordur:)
şahsen bir bayan “ufak yerinden s.ksinler kalk da bir çay getir” dese hiç acımam ağzının üstüne terlikle yapıştırırım.ama “hayvannn..(ünlem yok dikkat edin) dudaklarım kupkuru oldu çay ver” dese yukarıdaki örneğin aksine erotik gelebilir, acır bağrıma basar korur kollarım, kimselere göstermez cüzdanımda taşırım.ikisi de küfür. bu arada neden bu fantaziyi de mekan olarak bir kahve ortamı kendimi de çaycı olarak bina ettim bilmiyorum. fakat hayvaannn, yılaann, hınzıırrr, pislik, manyak gibi hakaretler söyleme göre bayanları çekici yapabilir.@ZI SELEM yukarıdaki örneklerden hangisini tercih eder acaba? ya da benim gibi düşünen başkaları da var mı?
@zi selem’e edilen laf da az buz değilmiş hani!
– olm var ya az puşt diilsin, seni çok seviyom ağzına sıçiim emi- bende seni, kodumunun karısı gel buraya !çift yan bankta oturan ve kulaklarına inanamayanların şaşkın bakışları arasında birbirine sarılıp öpüşe koklaşa çekerdeeni çıtlamaya devam eder..
Bu hususlar daire-i millet nazarında riyaziye-i katiye gibi kesinlik arz etmez. Nokta-i nazarımda hatun kişi letafet, netafet sahibi olup,narindir ve de hissi galip kişidir. Hatun kişi elvah-ı bedia gibi tasannu içermeli, belagat-i cismaniye ve maneviye sahibi olmalıdır. Teheyyüc-i asabiyet kimi hatun kişiye pek yakışmaktadır; zati lisanı hal asasen şümus-u şevk ü garama sebeyiyet verendir. Kimi reng-i ebr-i hicaba bakar kimi mizmar-ı mübhem-i hevasata. Hasılı kelam tarz-ı hayat ve hiss ü mühit bu hususta fasılayı oluşturur.
Kendi azından küfreden kız modeli mesela :
her dinden her cinsiyetten her yaştan her etnik kökenden küfür hayatta muteber yerini bulacaktır. işte o kadar.yok bu kesemedi. koyiiim bi iki dene daha. ( aman aman satır satır bi iki kelamdır bi iki deneden kasıt. hafifte buna ahkam de dineliyo. yok yok deniliyo)destur! mevzu bahis kelamda tamlık dilde hamlık olmaya görsün.mülk mü küfür? pahası ne?sezon indirimi yok muymuş şekerim bu zamanda? aaay ne fena!’fazla eksik hiç yok. çoktan yok karışmış …… çıkan boka’ desem?(sormayın bir anlam koyverin bir küfür ümmetime gitsin. yalan mı?)rahat mı? hangi dizi bana da de bir zahmet.samimi ne? kekeleme mi?kompozisyon darlığı çekiyorum bu vakitte akmayan ahkam yazımın mına koyiim.ahkamımın te ilk başta sıraladığım küfrün hakkı hakkındaki satırlarımı dönüp tekrar okuyasım geldi.yazınızın başlığına deyecek yok.pek güzel dürtütkleyici kademeden. ahkamların tesiratı yazıyı aşmış kanaatindeyim. tuttuğum ahkamları sıralamak istemiyor değilim hani de iyisi mi bir küfrettim durdum.kızıp küfretmesin kıymetli yazı kıyafeti sahibi. buyurulan küfür nizamına istişarede iştirak buyurayım babında şeyettim.belki şeytan işidir küfür dikkat etmeli. yalınayak basıp çarpılmayak kız!peki dinime küfreden müslüman ise ne etcem?-neree?-şindi …… olup gidip nokta koycem.-nere-yataa!
çekirge gibi her tarlaya dalan bellek ve tarih yoksunu zat-ı muhteremlere sözüm yok.biz kadının gelişiminde yaradılışının ve tarihi sürecinin içerisinde çelişik bi takım bedensel sorunlarla yetiştiğini yazdık. edilgenliğini atabilme yolunu da rahatlama adına, sövüp sayabilme özgürlüğüne bağlı olabileceğini söledik.bu kadının kendi seçimidir,duruşunu kendi ayarlıyacaktır. bi kadının cinsel gücüne hayran olduğu erkeği onun için bir saygı abidesi değil midir? tekrar ediyorum erkelik organı kadın için hem çok canlı bir enerji hemde insani aşkınlıkla dolu bi simgedir. kadın bunca çelişkinin içinde hem erkeği yüceltir, hem de kişiliğini yitirmeden kendini keşfetme çabasındadır. insanlık ayakta kalabilmenin yolun bişekilde nasıl keşfetmişse bu gelişim içinde kadın da kendini sessiz bir nesne ya da bir av haline getirerek bedeni üzerinden alabileceği ile yetinmeye çalışmaktadır.freudun dediğini biraz değiştirelim ve şöle bitirelim.” ne zaman ki kadının döl yolu ile idrar deliği,aynı kanaldan beslenir” o zaman bu kavga biter!
katılıyorum, bu analizci, öğretici yorumlara bayılıyorum!
yazının analizini doğru yapmak gerekiyor bence.belki anatomik açıdan yazar haklı olabilir ama,kadının kendini etken hale getirmesi gene kendi elinde.bunun için çaba gerekiyor tabiki.genede çoğu fiziksel ve anatomik tesbitlere katıldığımı söyleyebilirim.
zi selem yazınıza ahkam olarak yazamakta tereddüt yaşadığımdan ve de ille de sıfır önemli fikrimi beyan etmek isteğimle postahaneden yazma niyetime uymadım. sözüm yalanıyla yanlışıyla baki. rezaletten korkmadığımı sanmayın. buyurup ahkam olarak rezil serdiğim sözü sereyim orta yere. siz buyurun sözüne de hacet yok ya danışmak maksat hakka açık söyledim.tabiidir bencedir diyeceğim.bu yazının(“küfreden” kadın hayırlıdır) amacı karışık ve karmakarışık olmuş.ikna edici de değil görece yine bana.insanın yaradılış tarihi ve sürecinde ve nihayet gelişiminde çelişik sorunlarla yetişen bedenler hayvandan artık kadın ve erkek cinsine mahsusudur. seçmek ve seçilmek kime hak değil. buna yüreklendirmeyen namert.“bi kadının cinsel gücüne hayran olduğu erkeği onun için bir saygı abidesi değil midir?”cümlesi çoktan manalı durduğu yerde.boşu boşuna şişirilmiş sevginin sövgüsü değildir küfür. ve kullanım hakkının cinsel yaşayışlara göre etkenlik ve edilgenliğe körü körüne bağlanmadan hareketsel ve biçimsel işleyişe bakıp işlevlerin nice yer değiştirebileceği sonsuz haz paylaşımları yaşanabilir cinsel yaşantının fakir tariflerinden birkaç kelimesiyle küfredilebiliyor diye yaralanan ne kadınlıktır ne de erkeklik.ifadeyi en kısadan perçinlemek için şiddetle yaşananlara amma velakin bu -her- şiddet kötüymüş gibi özellikle de kadına inandırılmaya çalışılagelmiş cinselliğin birkaç sözü tekelden ziyadesiyle çoktan çıkmıştır.çivisi çıkma yolundan nasıl geri çevrilir bölüp yıkmadan destek olunası bir iki bir çeşit insan can çekişmesin derdimi dile getirmeme sebep. yine dilim dolanıyo küfre. hay yakıp da nefesimle üfleyemediğim kokmuş otun bir deliğe sıkışmış boku sözümü iyi edeyim…kişiliğini yitirmeden kendini keşfedip gerçekleştirme çabasında hiçbir erkeği hiçbir kadından daha kolay yolda görmüyorum. körüm.çerçeve bu resim yapboz. geniş alan daralmış.av ve nesne mevzularına girmek istemiyorum. şimdilik tükenmeden gücüm freud’un dediğinin sıkı uyarlaması ifadesine karşı çıkmadan evvel cidden düşünmek gerek.yazı anlatmışsa bunu ben anlamamışsam özür dilerim.ayrıca yazı “küfredenlere” bir anlatımdıysa iyice bokuma battım demektir. bin kere özür dilerim.karanlık aklıma düştü bilemedim dedim: bir devrimde kadına ne yapması gerektiği söyleniyorsa ve bu gerekli duyuluyorsa vay o devrimin haline.densizliğim affola.
est. kardeşim ben işaret etmiyeceğim.ahkamınızın bir yerinde yazının ne maksat ifade ettiğini siz zaten görmüşsünüz..katkılarınız için teşekkür ederim saolunuz..
sikiniz taşşağınız olsun olmasın bu cümleler ile istediğiniz kompozisyonu yapabilirsiniz yoksunluk çekmeyin demek istemekliğini karşımıza yazı ilen çıkaran değerli yazar arkadaşım…Oturup bunu mu düşünüyorsun 1İşsizlik mi çekiyorsun 2İnsanların işi başından aşkınken oturup küfrettiğinde (şimdi bunun anasını nereden bulacağım ben gerçekçi bir söylemde mi bulundum diye düşünmesini bekliyorsun?) 3ki 3 aynı zamanda küfrün ne olduğunu bilmekliğinden yoksun olduğun gerçeğini ortaya koyuyor ki (bu 2. ki) sen ne çeşit bir denyosun?Madde madde yazılmış bir yorumun gerçekliğini ve ne çeşit bir küfür olarak algılanacağı fikrini doğrudan yazmana bırakıyorum…
sikiniz taşşağınız olsun olmasın bu cümleler ile istediğiniz kompozisyonu yapabilirsiniz yoksunluk çekmeyin demek istemekliğini karşımıza yazı ilen çıkaran değerli yazar arkadaşım…Oturup bunu mu düşünüyorsun 1İşsizlik mi çekiyorsun 2İnsanların işi başından aşkınken oturup küfrettiğinde (şimdi bunun anasını nereden bulacağım ben gerçekçi bir söylemde mi bulundum diye düşünmesini bekliyorsun?) 3ki 3 aynı zamanda küfrün ne olduğunu bilmekliğinden yoksun olduğun gerçeğini ortaya koyuyor ki (bu 2. ki) sen ne çeşit bir denyosun?Madde madde yazılmış bir yorumun gerçekliğini ve ne çeşit bir küfür olarak algılanacağı fikrini doğrudan yazmana bırakıyorum…
bu ahkamı yazan denyo,ne istediğimini ne beklediğimi zaten sen yazmışın.doğrudan ya da dolaylı bekle ne olduğunu görürsün.