Padişah Kaftanları Osmanlı döneminde padişahların gücü ile orantılı oldukça ihtişamlıydı. Günümüzde ülkemiz dışında pek çok müzede bu kaftanlar sergilenmekte.Saray kumaşları denilen padişahlar için özel dokunan kumaşlar onları dokuyanlar tarafından başka hiç bir iş yapılmadan sadece saray için çalışılarak yapılırdı.(Osmanlı Kumaşları)Sultanların giydigi belirli zamanlarda dokunan ayet,hadis ve dua içerikli tılsımlı denilen gömlekler nazardan korunmak ve şifa bulmak için giyilirdi.Denizli pamuğundan dokunan kumaşlardan yapılan iç gömlekler hattatların aharlama tekniği ile üzerlerine yazı yazılmaya elverişli konuma getirilir, nakkaşlar tarafından üzerleri işlenirdi.(bu işlemin 3-4 yıl sürdüğü olurdu)Doç.Dr. Hülya Tezcan‘göre bu iç gömlekler grafik sanatının en güzel örneklerinden biri. (Tezcan 1978 yılından beri bu gömleklerle ilgili çalışmalar yapıyor) Zülfikâr (HZ.Ali’nin kılıcı ) ve Süleyman Mührü gömleklerde en çok kullanılan şekillerdi, bununla birlikte pek çok mühür ve ayet gömleklerde yer alırdı.( Esmaul Husna, Hilye-i Şerif, Kaside-i Burde,Âyete’l-Kürsî, Fâtiha..)Hürrem Sultan‘ın oğlu 2.Selim’e hediye ettiği gömlekte Selim ve Bayezıd’ın saltanat mücadelesi ve Şehzade Mustafa’nın sonu yer alır. (Topkapı Sarayı’ndaki şifalı gömlekler)

Bu konuda araştırmalar yapan Mehlika Orakçıoğlu padişahların gömleklerini inceliyor, şimdiye kadar ortaya çıkardığı önemli bilgi 2.Selim’in gömleğinde yer alan ve rakamlarla kodlanmış Fetih Sûresi. (Fetih Suresi geçmiş dönemde fetihler sırasında, düşman geldiğinde,haçlı seferleri karşısında çok okunurdu) Orakçıoğlu’nun bulduğu diğer bir sır ise Yavuz Sultan Selim’in kaftanında ortaya çıkan ellerini yukarı açmış yalvaran insan figürüdür. (Sırf bu kaftan için yurt dışında üç konferans verdi) Nurbanu Sultan tarafından oğluna yaptırılan gömlek padişahın çok çocuğunun olması için diktirilmiş. Gerçekten de III. Murat en çok çocuğu olan padişahlardan biridir. (Osmanlı kumaşlarında renkler ve desenler)Bu tılsımlı denilen gömlekler günümüz modacılarınca imkansız olarak görülüyor, gömlekler 8 bin çözgü ipi kullanılarak `Gülistani Kemha’ denen kumaşlarla yapılmaktaydı. Dede Korkut Hikayeleri’nde de yer alan bu tılsımlı gömlekler Osmanlı’dan çok çok önce de kullanılırdı.Yapılan araştırmalara göre milattan önceki yıllara dayanan bu teknik , gömleklerin üzerlerine sürgünlerden, zulümlerden, ölümden korumayı amaçlıyordu.Müneccimlerce belirlenen zamanlarda onların bilgilerine dayanılarak hazırlanan bu gömlekler özel işaretlerle bezenirdi.Bu sisteme “Vefk” denir. Tılsımlı küçük karelerdir.Koleksiyonun en ilginç parçalarından biri Cem Sultan’a ait. Cem Sultan’ın gömleği ,gömleğin dikilme tarihi: 30 Mart 1477 Pazar gecesi, güneş koç burcunda, hava 19 derece saat 3.57 ile 29 Mart 1480 Salı gecesi arası.(3 yıl sürmüş)Ancak gömlek hiç giyilememiş.30 yıldır üzerlerinde çalışılan bu gömleklerin hepsinin henüz sırları çözülemedi, üzerlerindeki şekiller, gizlenmiş figürler, kodlanmış dualar hala araştırılıyor, Gülistani Kemha’nın ve sekiz bin çözgü ipinin bile sırrı öğrenilemedi üzerlerinde hala çalışılıyor. Gubari hatla yazılmış Arapça metinler bile hala çözülmeye çalışıyor.Bir kaç yıl önce Harvard Üniversitesi ,Mehlika Orakçıoğlu’nun bu araştırması için pek çok imkan ortaya sunmuş, Orakçıoğlu’nun yaptığı araştırmalarda gömleklerde dört teknik kullanıldığı ortaya çıktı. Günümüzde sergilenen tılsımlı gömlekler hala kirleriyle duruyor, çünkü bu gömleklerin yıkanması mümkün değilmiş.Bu özel gömlekler sadece padişahlar için değil paşalar için de diktirilmiş.Moralı Hasan Paşa’nın gömleğinin yakasında küçük karelerde ‘Ey herşeyi kolaylaştıran Allahım, Hasan Paşa’nın muradını da kolaylaştır.’ yazar. Halk tarafından yaptırılan gömlekler arasında kadınların eşlerine diktirdikleri akrep sokmasından korumak için yapılmış gömlekler yer almakta.