bildirgec.org

bir deve kuşu hikayesi:büyük bir alanda devekuşu olimpiyatları düzenlenmektedir.ayyaş devekuşları sporcu deve kuşlarına bakarak “koş koş nereye kadar,koy koy göte koy” diye kendi aralarında gülüşüp eğleniyorlarmış.cool takılıp hatun devekuşlarını kendilerine hayran bırakan sporcu devekuşlarıda feet vücutlarıyla artist artist ısınıyorlarmış.artık yarışın başlaması için çok az bir süre kala deveistan başbakanı yarışın yapılacağı alana gelmiş,tabii alandaki bütün devekuşları ayağa kalkıp başbakana sloganlarla,alkışlarla yalakalık yapmaya başlamışlar.başbakanda el sallayarak halkını selamlamış ve onun için hazırlanan kuluçka şeklindeki tahtına oturup yarışları izlemeye koyulmuş.alanın yan tarafındaki ayyaş devekuşları şarkılar,türküler eşliğinde dansöz oynatıp eğlencelerine bakıyorlarmış.tam yarışın başlıyacağı anda bir sürü aç sırtlan alanı kuşatıp sporcu devekuşlarına saldırmış.tabii alandaki bütün devekuşları kaçışmaya çalışmışlar ama salaklar sürekli çarpıştıkları için hep aynı yerlerinde sayıklıyorlarmış.tabii sırtlanlar için hepsi kolay av olmuşlar ve başbakanda dahil hepsini yemişler.yan tarafta göbek atıp dansöz oynatan ayyaş devekuşlarının yanına giden sırtlanlar tam onlarıda yemeye karar vermişlerken arkadan bir başka sırtlan bağırmış “sakın onları yemeyin,bizim imam söyledi onların etleri harammış,öldürdüklerimizle yetinelim” demiş ve ayyaş devekuşları ölmekten kurtulmuşlar.devekuşlarının tamamı yendiği için neslin devamıda ayyaş devekuşlarına kalmış ve o gün bugündür hala sevişip nesillerini devam ettirmeye çalışıyorlarmış.tabii yeni devekuşlarının büyük bölümününde gelecek hayallerinde dansöz olmak yada meyhane sahibi olmak gibi istekleri bulunmaktadır.meyhane sahibi devekuşları en zengin devekuşları olarak nam salmaktadırlar.

‘KANATAN RÜZGAR’ Bu açlığımda ki sözcük çiftleşmesinden meydana gelen çocuksu duygu. Can yakan bir serinlikte olsa da, aslını inkar etmeyecek bir yalnızlığın çelişkili ifadeleridir. Düşüncelerim kafatasımın üst kısmından estiği sürece; dil’im tükürüksü cümlelerle insanları ıslatmaya devam edecek.
‘Kristalimsi Gerçekte’
Yosun tutmuş yaralarım ‘çiğ’ serinliğinde uzakta ki senle müziksiz tango’sunu sürdürürken ters atılan adımlar seni ileriye sürüklerken, önceden sahibi olduğum düşüncelerim beni sokağın başında şimdilerde yalnız bıraktı. Bakışlarında ki buzdan yansımalar artık üşütmekle yetinmeyip aramızda ki köprüyü de yakıyor. Yakınmak,kızmak nefret etmek ve öfkelenmek sığ’ılığında kalması gerekirken özlemek tüm yasakları delip kendini öne çıkararak ilk defa korkuyu da peşinde sürüklüyor.
Yorgun düş’lerimde ki kalabalık ne kadar terk etsem de metaforu; anladım ki kalabalık kendimden başkası değil metaforda sensizlik.
X: Kuramadığım cümlelerde ki ağlamaklı aşık! Bir gün gözlerinden içeri bakan karanlık gölgenin sahibinin aslında sevgilin değil de sevginin olduğunu anla artık.Senin sahiplenmen ve sev’men tek taraflı bir platonik çırpınıştan öteye gidemeyen kulaçlarının,seslerinden başka bir şey değil!Bunu da senin dışında herkes duyuyor…
“İnsanın aslında her şeye (kendine) inancını yıkmaya yetiyor”
Sadece bir dilek dilemek ve o dileğin gerçekleşmeyeceğini bilmek!
Ya dilek dilemeden yaşamayı öğrenmeli insan yada ?

edebiyat, resim sanatı, karikatür, grafik tasarım, reklam, sinema gibi pek çok farklı konudaki yaratılarda kullanılmış metaforları bir araya toplayan, alındığı yerleri de belirten dev bir metafor veritabanı var mı dünyada? yıllardır bulamıyorum.

kırık ayna: bilmem-ne filminde, bilmem-ne kitaplarında ana karakterin kişilik bölünmesini, uğradığı çöküşü belirtmek için kullanılmıştır.

veya

kişilik bölünmesi:x eserinde y objesi ilez eserinde w objesi ile anlatılmıştır.

şeklinde listelenebilse çok yararlı olurdu.