bildirgec.org

Mugamingo her ne kadar sağlıklı havadar bir köy olsada, yaşayanlarında çeşitli rahatsızlıklar görülmüştür. Mesela hazımsızlık, sindirim bozukluğu, bağırsak düğümlenmesi bunlardan sadece bir kaçıdır.
Uzmanlar, burada yaşayan 70 canlı nufusun 14 ünü oluşturan maymunların, diğer nufusun payı olan muzları dahi yiyerekten rahatladıkları, zaman zaman diğer canlıların uyanıp “Bizi kimse sivemez hoca” diyerekten kendi paylarına düşen muzlardan en azından bir kaç tanesini istedikleri zaman da rahatsızlandıklarını tespit etmişler. Bu maymunların iştahı, diğer Mugamingo canlılarını bezdirmiş, hatta aç bile bırakmış. Memleketteki bütün muzları ve muz bahçelerini parselleyen bu maymunlar, bırakın ellerindeki muz bahçelerini geri vermeyi, içlerinden bir tane bile muz vermiyorlarmış. Muz istiyenlere “İçime Sindiremiyorum” diyorlarmış. Hatta bazıları “Eyvah Muzlar elden gitti” diye bağırıyorlarmış.
Diğer-öteki-zenci Muganingolular oturmuşlar düşünmüşler, ne yapsakta muz dağılımını eşit yapsak demişler.
Basmalarıyla ünlü R.T.Ebasayi ve arkadaşları köye yeni kurallar getirelim, muzların eşit dağıtıldığı bir formül bulup köyün duyuru tahtasına yazalım. Adınıda Civil Anatoga verelim demişler. Ama Mugamingo maymunlarının psikolojik sorunlarıda varmış. Mesela birisi yanlarında Civil dese bağırsaklarından ses gelmeye başlıyormuş. Bu durumda diğer canlıların hemen oradan uzaklaşması gerekiyormuş.
Yine birgün Civil kelimesini duyan maymunlardan; YEK (Yüksektepelerdeyaşayan Ezikler Kampı) Başkanı Erbarsak Tekiç, tamda köyün kahvesinin önünde bağırsaklarından gürültü çıkartmış. Bunun üzerine Civil Anatoga nın fikir babası R.T.Ebasayi ona bi basmış “Herkes kendi inindeki işine baksın” demiş. Tabi bu çıkış onun hastalığına çare olmamış. Çünkü uzmanlar, bu hastalıklar geçmez, yer yer nükseder, mezara kadar gider, hatta bazı maymunların öbür taraftada sürer demiş. (Devam edecek…)

Mugamingo denilen muzlarıyla ünlü bir yarımadanın en güzel yerlerinden 70 nüfüslü köyünde, 14 nüfuslu küçük bir toplulukçuk varmış. Bu toplulukçuk Mugamingo nun en güzel, en havadar, en yüksek tepelerinde oturur, neyi kimi isterlerse yaparlarmış. Öyleki bu yapışları Mugamingo nun kurucusu Matavadı Kürek Akangüs’ün adından yola çıkarak yarattıkları(ki bundan Akangüs’ün haberi yok) Kürekizm inanışı altında gerçekleştiriyorlarmış. Diğer-öteki-zenci Mugamingolular “Yahu bizde muz yok, bari anans aldıralım” deyince, Kürekizmin yılmaz savunucusu 14 kişicik “olmaz ananas aldıracaksak biz aldırırız yoksa Kürekizm elden gider” diyorlarmış.
Mugamingo nun kuruluşundan itibaren ne zaman diğer-öteki-zenci Mugamingolular, biraz itibar, imtiyaz, öncelik kazansalar, Kürekizm inanışına mensup sapık Mugamingo lular, ellerinde kürek, kazma, balta ne bulurlarsa diğer-öteki-zenci Mugamingolulara saldırıyorlarmış. Hatta diğer-öteki-zenci Mugamingoluların önde gelenlerinden bazılarını asmışlar bile.
Gel zaman git zaman diğer-öteki-zenci Mugamingolular uyanmış, noluyoya demişler. Başlarında Raken Tongos Ebasayi denen bir adamla yola çıkmışlar. Ebasayi daha öncede köyde ufak tefek işler yapmış, hatta iyi işler yapmış. İyi işler yaptığı ve diğer-öteki-zenci Mugamingoluları uykularından uyandırmaya kalktığı için hapis bile yatmış.
R.T.Ebasayi bi basmış, köyün diğer-öteki-zenci Mugamingoluların büyük bir kısmını ikna ederek Muz Toplayıcılar seçiminde kendine taraftar yapmış. Hemen iki sene sonra Muz Kabuklarını toplama seçiminde de kendine daha fazla taraftar yapmış. Bazı sapık Kürekizm yanlıları bile “Ben oyumu Kürekizme vereceğim ama gönlüm Ebasayi’nin kazanmasın da” demişler.
Bir süre sonra Mugamingonun en yüksek tepesi Çungasa ya kim çıkacak seçimi yapılacakmış.
Çungasa yazları serin, hoş, kışları sıcak,yumuşak bir yermiş. Kürekizm yanlısı 14 kişicik buraya hep kendilerinin oturduğunu bundan sonrada kendilerinin oturması gerektiğini aksi taktirde ellerinde ki baltaları kullanacaklarını söylüyorlarmış. Hatta Baltalı güçler gece vakti köydeki duyuru tahtasına “Kürekizm elden giderse gerekeni yaparız” diye yazı yazmışlar.
Ve yine Çungasa seçiminden hemen önce köyün azınlıkçıklarından olmasına rağmen önemli yerlerinden birinde oturan Antoras Mankerosa mensupları, Çungasa seçiminin her zaman ki gibi yapılamayacağını, çünkü köyde su akmadığını, banyo yapamadıkları için koktuklarını bahane etmişler.
R.T.Ebasayi ve arkadaşları kısa zamanda yüksek tepelerden birinde akan suyu köye getirip bütün evlere bağlamışlar. Ama yine de sapık Kürekizm ciler yıkanmamakta ısrar ediyorlarmış, Hatta bazı diğer-öteki-zenci Mugamingolulardan bile yıkanmayanlar, ben banyoya girmem diyenler olmuş.
Bunun üzerine Ebasayi, gelin köylülere soralım demiş. Sapık Kürekizmciler Köylülerden korktukları için bazı diğer-öteki-zenci Mugamingoluları yanlarına çekmeye çalışmışlar.
Köylüler öyle bir cevap vermişler ki; banyoya girmeyen diğer-öteki-zenci Mugamingoluları foseptik çukurlara, Sapık Kürekizmcileri de inlerine geri göndermişler.
Ellerine tahtadan duyuru köşesi verilen bazı Sapık Kürekizmciler biz nerede yanlış yaptık derken, bazılarıda diğer-öteki-zenci Mugamingoluların göbeklerini kaşıyan testi kafalı pijamalı köylüler olduğunu söyleyerek hakaret etmişler.
Artık Çungasa tepesinde diğer-öteki-zenci Mugamingolulardan Anturgas Güz ikamet etmekteymiş.
Bunu da içine sindiremeyen Sapık Kürekizmciler bu sefer “Anturgas Güz ün hanımının boyu uzun, Mugamingo nun önemli yerlerine boyu uzunlar giremez” demişler.
Bu paranoya hali gittikçe artan bazı kolları uzun beyni küçük sapık kürekizmciler kendini acındırmak için ilginç yöntemlere başvurmuşlar.
Bir tanesi “Köyün okuluna boyu uzunlar girerse, kısaları kovarlar” demiş, daha önce kısaların uzunları kovduklarını unutarak.
Ve yine elinde tahtadan köşesi olan Kürekizmcilerden bir tanesi şöyle yazmış odundan köşesinde…