bildirgec.org

• “Yaşım genç fakat kendimi yaşlı hissediyorum” geyiği biterse bence yol alabiliriz.

• Kış aylarında alışveriş merkezlerine gidip bir köşede durun. Sadece ısınmak için oraya gelenleri hemen farkedersiniz. Bu adamlar daha güvenlik kontrolünde kendilerini belli ederler. Bu adamlar, normal adamlardan daha fazla üşür. Normal adam her ne ise, ona daha bir sonra geleceğim. Ama bu adamlar çok başka adamlar. Böyle titrer gibi, fakat aynı zamanda manitacı. Keserler böyle. Bereleri falan yamuktur hep.

• Kış aylarında alışveriş merkezine gidip bir köşede durmayın. Manyak mısınız .mına koyim.

• Sezen Aksu’ya, “Sezen” diyen, orta yaşlı, hafif balık etli kadınlar var. Bunlar faydasız kadınlar.

• Tuvalette dönüp boka bakılmasın.

• Geçen gün anneannem beni Sedat dayıya benzetti. Sedat dayı kim mına koyım? Hayatımda görmemişim, iki çift muhabbet etmemişim, bir tavla atmamışım şey yapmamışım. “Sen Sedat dayına çok benziyosun”. Bi de “dayın”. Dayımmış. Dayımı tanımıyorum. Bu nasıl bir ailedir lan? Benim gizli kapaklı bir dayım mı var? Anneannem ne işler becermiş. Hayır madem bir boklar yedin, niye bunu okey masasında dile getiriyorsun. Evet okey oynuyorum aile bireyleriyle ve hep yeniyorum. Mevzu bu değil. Mevzu çok başka. Mevzu anneannemin “sen şuna benziyosun” insanı olmasında. Bu insanları sevemedim, bağrıma basamadım. Anneannemi de pek sevemedim.

“Günümüzde bir sanatçı bir soba borusunu imzalayıp sergilese, sanat piyasasını eleştirmiş değil, ona uymuş olur. (…) Bunun nedeni sanatın olumsuzlanmasına yönelik avangardist amacı yerine getirmemesidir. Bugün, tarihsel avangardın sanat kurumu karşısındaki isyanı sanat diye kabul edildiğinden, neo-avangard’ın isyankar edimi sahih olmaktan çıkar.”(1)

duchamp

Bu noktada avangardın tarihsel sürecine bakabiliriz;
Peter Bürger avangardı tarihsel süreç içinde üç aşamada inceler;