Sihir nedir?CEVAPİnsanların bütün işleri, âdet-i ilahiyye içinde meydana gelir. Allahü teâlâ, sevdiği insanlara ikrâm olmak için, âdetini bozarak, sebepsiz şeyler yaratır. Bunlar enbiyadan meydana gelirse Mucize, evliyadan meydana gelirse Keramet, diğer müminlerden meydana gelirse Firaset, fasıklardan meydana gelirse İstidraç, kâfirlerden zuhur ederse Sihir denir.–Büyü, sihir etki etmez diye inanıyorum. Doğru mu?CEVAPYanlış. Büyü etki edebilir, mutlaka etki eder demek yanlıştır. Büyü ilaç gibidir. Bazen etki edebilir, insanı hastalandırır. Her ilaç da her zaman etkisini göstermez, göstermediği de olur. Yani ilaca da büyüye de tesir kuvvetini veren Allah’tır. Vermezse, ilaç da, büyü de tesir etmez.
mantık aramıyorsunuz? Sanki düşüncelerinizi kamuya mal ediyormuşsunuz gibime geldi de o yüzden bu düşüncemde yanlışım olup olmadığından emin olmak için sordum. Cevabınıza göre karar vereceğim. Sakın yanlış anlamayın. “kendi adınıza konuşun lütfen, ben mantıklı buluyorum” demiyorum. Ama mantıklı bulan insanlar olması ihtimali hayli yüksek. Bu konuda hiç bir zaman mantık aramadığınız gibi düşüncelerinizi de kamuya mal edebilecek cümlelerden sakınmanız gerektiğini hiç bir zaman aklınızdan çıkarmasanız diyorum. Ben kendi adınıza böyle bir başlık kullandığınız kanısındayım ama yinede insanlar üzerinde etkisi oluyor. Bu arada mantık anlayışı veya mantık kavramı göreceli midir, değil midir veya hangisi görecelidir, hangisi değildir? Çok hassas bir konu olduğunu ve bu sebeple bu konuda bir munazaranın gerekli olduğunu düşünüyorum. Ama sizin de içinde olacağınız bir munazara. Hatta yalnızca ikimiz çözümleyebiliriz bunu. Beni yanlış anlamayın lütfen size size karşı bir tavrım yok. Yalnızca sizin, forumda yazan bir çok usere nazaran daha mantıklı, daha olgun, daha tarafsız, daha çok düşünen, daha zeki ve daha geniş açıyla bakabilen biri olduğunuzdan, çok düşünüp fakat içinden çıkamadığım bu konuyu sizinle paylaşmak istedim. Ne dersiniz? 🙂
Cok tesekkur ederim, bir anda iltifat bombardimanina tutuldum elim ayagim sasti :)Mantik aramiyoruz derken Atheist Bey’le daha onceden yaptigimiz bir yazismaya referans vermeye calismistim. Orada da bize adaletsiz veya mantiksiz gelen bir seyin kitabin sozu oldugu, tartisilmasinin mevzu bahis olmadigini soylemisti. Islamiyet sonucunda bir iman isi, bir kere iman edince icinde mantik aramak olmuyor. O yuzden inanmis bir kisiye neden-nasil-hangi kosullar gibi sorgu sorulari sormak anlamsiz kaliyor diye dusunuyorum.Bizim aldigimiz egitim pozitif bilimlerle yuklu oldugundan (bilmem medrese’de okumus olan var mi) bazi seyler bize ters geliyor. Ornegin ilac ve buyu ayni kaliba konabiliyor. Oysaki ilac kimyasal bir madde degil midir ? Kimyasal maddeler ornegin caya atilan seker, ayni kosullarda ayni tepkimeleri vermezler mi ? Kirk bardak suya kirik kup seker atarsaniz kirki da erir. Ama cozulmenin olmayacagi durumlarda vardir. Durumu Allah onayinin apacik bir geregi olarak yorumlamak da mumkun veya uzerinde daha fazla dusunup cozeltinin doyuma ulastigini soylemek de.Dinlerin guzelligi genis spektrumlu olmasi. Herkese hitap ediyorlar, iyi veya kotu bir sosyal duzen sagliyorlar. Oysaki diger inanc sistemlerini anlamak icin cok caba gostermek gerekiyor. Cocuklara gokyuzunun neden mavi oldugunu anlatmak icin parcacik-foton-isik kirilmasi gibi karmasik bilgiler gerekiyor. Onun yerine Allah Baba oyle yaratmis demek hem daha kolay, hem de cocuk icin hazmi daha kolay bir bilgi. Ayrica tum insanlar hem fikir olurlarsa catisma ihtimali de azalmis oluyor. O yuzden en kucuk paydada birlesmek cogu zaman faydali olabilir.Yukaridaki sihir-mucize-keramet-(baska birsey) ayrimi da cok ilginc. Eger beklenmedik seyi yapan kisi mumin ise yapilan is hikmet oluyor, degilse yoldan cikmanin isaretlerinden biri. Oysaki ikiside ayni seyi yapiyorlar, yapan kisilerin inanc seviyesine gore yorum yapiliyor. Yani a-priori bir yorumlama durumu var, siz ne derseniz diyin din erbabinin yorumu sabit.Bu gibi basitliklerden kacmak lazim diye dusunuyorum. Kilise ortacag karanligi denilen seyi astirmamak elinden gelen herseyi yapti. Eski Yunan’in kitaplarini bile yasak etti ki akillara ogretilerden baska birsey girmesin. Ama olmadi iste.
Web sitemizde size en iyi deneyimi sunabilmemiz için çerezleri kullanıyoruz. Bu siteyi kullanmaya devam ederseniz, bunu kabul ettiğinizi varsayarız.Tamam
yorumlar
Sihir nedir?CEVAPİnsanların bütün işleri, âdet-i ilahiyye içinde meydana gelir. Allahü teâlâ, sevdiği insanlara ikrâm olmak için, âdetini bozarak, sebepsiz şeyler yaratır. Bunlar enbiyadan meydana gelirse Mucize, evliyadan meydana gelirse Keramet, diğer müminlerden meydana gelirse Firaset, fasıklardan meydana gelirse İstidraç, kâfirlerden zuhur ederse Sihir denir.–Büyü, sihir etki etmez diye inanıyorum. Doğru mu?CEVAPYanlış. Büyü etki edebilir, mutlaka etki eder demek yanlıştır. Büyü ilaç gibidir. Bazen etki edebilir, insanı hastalandırır. Her ilaç da her zaman etkisini göstermez, göstermediği de olur. Yani ilaca da büyüye de tesir kuvvetini veren Allah’tır. Vermezse, ilaç da, büyü de tesir etmez.
mantık aramıyorsunuz?
Sanki düşüncelerinizi kamuya mal ediyormuşsunuz gibime geldi de o yüzden bu düşüncemde yanlışım olup olmadığından emin olmak için sordum. Cevabınıza göre karar vereceğim. Sakın yanlış anlamayın. “kendi adınıza konuşun lütfen, ben mantıklı buluyorum” demiyorum. Ama mantıklı bulan insanlar olması ihtimali hayli yüksek. Bu konuda hiç bir zaman mantık aramadığınız gibi düşüncelerinizi de kamuya mal edebilecek cümlelerden sakınmanız gerektiğini hiç bir zaman aklınızdan çıkarmasanız diyorum. Ben kendi adınıza böyle bir başlık kullandığınız kanısındayım ama yinede insanlar üzerinde etkisi oluyor.
Bu arada mantık anlayışı veya mantık kavramı göreceli midir, değil midir veya hangisi görecelidir, hangisi değildir? Çok hassas bir konu olduğunu ve bu sebeple bu konuda bir munazaranın gerekli olduğunu düşünüyorum. Ama sizin de içinde olacağınız bir munazara. Hatta yalnızca ikimiz çözümleyebiliriz bunu. Beni yanlış anlamayın lütfen size size karşı bir tavrım yok. Yalnızca sizin, forumda yazan bir çok usere nazaran daha mantıklı, daha olgun, daha tarafsız, daha çok düşünen, daha zeki ve daha geniş açıyla bakabilen biri olduğunuzdan, çok düşünüp fakat içinden çıkamadığım bu konuyu sizinle paylaşmak istedim. Ne dersiniz? 🙂
Cok tesekkur ederim, bir anda iltifat bombardimanina tutuldum elim ayagim sasti :)Mantik aramiyoruz derken Atheist Bey’le daha onceden yaptigimiz bir yazismaya referans vermeye calismistim. Orada da bize adaletsiz veya mantiksiz gelen bir seyin kitabin sozu oldugu, tartisilmasinin mevzu bahis olmadigini soylemisti. Islamiyet sonucunda bir iman isi, bir kere iman edince icinde mantik aramak olmuyor. O yuzden inanmis bir kisiye neden-nasil-hangi kosullar gibi sorgu sorulari sormak anlamsiz kaliyor diye dusunuyorum.Bizim aldigimiz egitim pozitif bilimlerle yuklu oldugundan (bilmem medrese’de okumus olan var mi) bazi seyler bize ters geliyor. Ornegin ilac ve buyu ayni kaliba konabiliyor. Oysaki ilac kimyasal bir madde degil midir ? Kimyasal maddeler ornegin caya atilan seker, ayni kosullarda ayni tepkimeleri vermezler mi ? Kirk bardak suya kirik kup seker atarsaniz kirki da erir. Ama cozulmenin olmayacagi durumlarda vardir. Durumu Allah onayinin apacik bir geregi olarak yorumlamak da mumkun veya uzerinde daha fazla dusunup cozeltinin doyuma ulastigini soylemek de.Dinlerin guzelligi genis spektrumlu olmasi. Herkese hitap ediyorlar, iyi veya kotu bir sosyal duzen sagliyorlar. Oysaki diger inanc sistemlerini anlamak icin cok caba gostermek gerekiyor. Cocuklara gokyuzunun neden mavi oldugunu anlatmak icin parcacik-foton-isik kirilmasi gibi karmasik bilgiler gerekiyor. Onun yerine Allah Baba oyle yaratmis demek hem daha kolay, hem de cocuk icin hazmi daha kolay bir bilgi. Ayrica tum insanlar hem fikir olurlarsa catisma ihtimali de azalmis oluyor. O yuzden en kucuk paydada birlesmek cogu zaman faydali olabilir.Yukaridaki sihir-mucize-keramet-(baska birsey) ayrimi da cok ilginc. Eger beklenmedik seyi yapan kisi mumin ise yapilan is hikmet oluyor, degilse yoldan cikmanin isaretlerinden biri. Oysaki ikiside ayni seyi yapiyorlar, yapan kisilerin inanc seviyesine gore yorum yapiliyor. Yani a-priori bir yorumlama durumu var, siz ne derseniz diyin din erbabinin yorumu sabit.Bu gibi basitliklerden kacmak lazim diye dusunuyorum. Kilise ortacag karanligi denilen seyi astirmamak elinden gelen herseyi yapti. Eski Yunan’in kitaplarini bile yasak etti ki akillara ogretilerden baska birsey girmesin. Ama olmadi iste.